خطای «مال خود کردن» حاج قاسم/ سنجش ارزشها مطابق جریانات سیاسی موجب افزایش شکاف اجتماعی میشود
تاریخ انتشار: ۱۱ دی ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۶۷۴۲۹۴۳
یک استاد فلسفه با بیان اینکه خطایی که توسط قدرت سیاسی انجام شد این است که «سردار سلیمانی» را مال خود کرد، به طوری که گویی او متعلق به یک جریان سیاسی خاص است، گفت: سردار سلیمانی متعلق به هیچ جناح سیاسی نیست بلکه او یکی از فرزندان سلحشور این کشور است.
دکتر بیژن عبدالکریمی در گفتوگو با ایسنا، اظهار کرد: در ابتدا باید یک انتقاد کلی به جامعه کنم چراکه در جامعه ما همه چیز به شدت سیاسی است.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
این استاد فلسفه با بیان اینکه باید اصول و معیارهایی نظیر اصل عدالت وجود داشه باشد تا افراد و جریانات بر اساس آن اصول و معیارها شناخته شوند، توضیح داد: درواقع ما جریانات را با عدالت میسنجیم اما عدالت را با جریانات نمیسنجیم. درواقع باید همیشه حقایق متعالی و استعلایی وجود داشته باشد.
وی معتقد است که «سنجیدن ارزشها بر اساس جریانات سیاسی» خطایی است که در جامعه ما توسط اکثر قریب به اتفاق جریانات سیاسی و اجتماعی به شدت انجام میشود، حال آنکه این امر برای جامعه بسیار خطرناک است چراکه نهایتا منجر به افزایش شکافهای اجتماعی میشود و در این شرایط افراد ارزشهای مشترکی با یکدیگر نخواهند داشت که بتوانند پیرامون آنها با یکدیگر گفتوگو کنند.
عبدالکریمی با عنوان اینکه خطایی که توسط قدرت سیاسی انجام شد این است که سردار سلیمانی را مال خود کرد، ادامه داد: یعنی گویی سردار سلیمانی متعلق به یک جریان سیاسی خاص است درحالی که هیچ کس حق ندارد او را مصادره کند و چون قدرت سیاسی سردار سلیمانی را به عنوان یک قهرمان و سردار ملی و سرباز وطن که جانش را در راه ایران و دفاع از مرزهای ایران گذاشت مال خود کرد، جریاناتی که در موضع مخالفت و نقادی این قدرت سیاسی حاکم بودند نیز ارزشهای سردار سلیمانی را مورد انکار قرار دادند تا آنجا که حتی ناآگاهانه و نابخردانه او را تروریست دانستند و یا او را یک سرباز در جهت بسط هلال شیعی دانستند در حالی که اینها تعابیر نادرستی است.
این استاد فلسفه افزود: سردار سلیمانی متعلق به هیچ جناح سیاسی نیست. او فرزند این کشور است و بیش از هرچیز برای ایران و دفاع از مرزهای این کشور جان خود را گذاشته است. او معتقد بود وقتی از مرزهای این کشور دفاع میکند درواقع از همه فرزندان این کشور دفاع میکند، او فقط خواهان دفاع از مرزهای کشور برای دختران با حجاب نبود بلکه دختران بی حجاب را نیز فرزندان این کشور میدانست.
وی در بخش دیگر سخنان خود با بیان اینکه ما طی این ۴۳ سال وجود «دیگری» را در کشور نادیده گرفتیم، خاطر نشان کرد: در طول این سالها قدرت سیاسی و گفتمان انقلاب وجود دیگری را نادیده گرفته است. قدرت سیاسی درک نکرده است که ما در ایران با یک ملت متکثر و دوقطبی مواجهایم. در این کشور تکثرهای قومی و مذهبی و شیوه زیست متعدد و متکثر وجود دارد. قدرت سیاسی فقط بر روی مقوله وحدت تکیه دارد در حالی که مقوله کثرت نیز مهم است. از سوی دیگر بسیاری از اپوزیسیونها بر روی کثرت دست میگذارند و مقوله وحدت را نادیده میگیرند. ما نیازمند ایدههایی هستیم که به ما در نیل به «وحدت در کثرت» و «کثرت در وحدت» کمک کنند.
عبدالکریمی با بیان اینکه در حال حاضر شخصیتهایی مثل سردار سلیمانی وجود ندارند تا در جهت وحدت بخشی به ملت کمکی کنند، تاکید کرد: آنچنان که تشییع جنازه این سردار نیز نشان داد مردم صرف نظر از جریانات سیاسی به این سردار احترام گذاشتند و این امر نشان داد مردم می توانند تشخیص دهند این سرباز وطن جانش را برای وطن گذاشته است. با این حال متاسفانه باز گفتمان انقلاب و حاکمیت خواست او را مصادره کند و این رویهای غلط است که همیشه انجام شده و شهدای این ملت مشخصا توسط یک جریان مصادره شده است.
این استاد فلسفه در عین حال یاد آور شد: نمی توان در زمینی بازی کرد که خط کشی نشده است، ما باید خطوطی را ترسیم کنیم و خطوطی که ترسیم میکنیم باید مورد پذیرش عام باشد. باید بتوانیم حول حفظ استقلال ایران، عدم تجزیه ایران و حفظ منافع ملی کشور با سلایق و گرایشات گوناگون وحدت ببخشیم.
وی در پایان سخنان خود توصیه کرد: باید وجود دیگری را به رسمیت بشناسیم و هر دو قطب اجتماعی جامعه ما باید وجود قطب مقابل را به رسمیت بشناسند. هر یک از دو قطب اجتماعی باید بپذیرند که افرادی در این جامعه هستند که شیوه زیست آنها متفاوت است. ما چارهای جز وفاق ملی و گفتوگو نداریم. امنیت ملی ما در پرتو گفتوگو و همدلی ما است اما متاسفانه گروهی در جامعه هستند که حتی من فکر میکنم نفوذی باشند چراکه نمیخواهند این کشور روی صلح و آرامش و وفاق را ببیند چراکه با اقدامات و سخنهایی جاهلانه و مقرضانه بنزین بر روی آتش میریزند.
انتهای پیام
منبع: ایسنا
کلیدواژه: سردار شهید حاج قاسم سلیمانی شوراي شهر تهران کروناویروس پليس کرونا در ایران آلودگی هوا شهرداري تهران همه باهم علیه کرونا مجلس شورای اسلامی شوراي شهر تهران کروناویروس پليس کرونا در ایران جریانات سیاسی سردار سلیمانی استاد فلسفه مال خود قدرت سیاسی جامعه ما گفت وگو
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت www.isna.ir دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایسنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۶۷۴۲۹۴۳ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
چرا غرب دنبال ترویج بیبندوباری در ایران است؟
اهداف و آرمانهای جوامع مختلف نسبت به یکدیگر متفاوت است. بهعنوان مثال جوامع غربی به دنبال حذف معنویت هستند و برایشان ترویج اخلاق بندگی مهم نیست و روشن است که در چنین جوامعی، همه عوامل دست در دست هم میدهند تا آن جامعه به هدف خود برسد. اما در جوامع اسلامی مثل ایران، الهی شدن و ترویج اخلاق بندگی و عبودیت خدای متعال مطرح است و بخشهای سیاسی، فرهنگی، اقتصادی و همچنین رفتارهای اجتماعی باید زمینهساز تعالی جامعه دینی و افراد باشند.
حجاب یکی از آن عوامل و رفتارهایی است که نقش مهمی در پیشبرد اهداف جامعه اسلامی ایفا میکند. در واقع وقتی قرار است در محتوای یک جامعه عفت و پاکدامنی مطرح باشد آن وقت مسأله پوشش یک زن مسلمان مفهوم عمیقی به خود میگیرد و تبدیل به قانون میشود که طبق فرمایشات اخیر مقام معظم رهبری، حجاب یک حکم شرعی و قانونی است و عمل به آن بر همگان، مسلم و واجب است.
دین اسلام، پوشش را یکی از بهترین عوامل حفاظت زنان و حفظ سلامت اجتماعی میداند و در واقع حجاب، لباس مشارکت اجتماعی و آزادی زنان در جامعه است و، چون زن بدحجاب، هرگز نمیتواند جلوی نگاههای آلوده و هوسانگیز مردان را بگیرد، اسلام از زنان خواسته که با رعایت پوشش اسلامی ازچشمچرانی مردان جلوگیری وازحقوق فردی و اجتماعیشان محافظت کنند. امین کشوری، کارشناس عفاف و حجاب میگوید: «حجابی که اسلام راجع به آن حرف میزند و در آیات قرآن به آن اشاره شده است به مصلحت مردم وهمین خانوادههاست. همان دختران جوانی که میخواهند همسرانشان راحفظ کنندو پسرانی که میخواهند زن محبوبشان راازدست ندهند، بدون حفظ حجاب ورعایت حدوحدود آن این خواستههایشانعملی نمیشود.»
تضاد آموزههای غربی با ارزشهای اسلامی
درجوامع غربی برای اینکه از زن، موجودی به وجود بیاورند که موردنظر خودشان و اهداف سودجویانهشان باشد، نیازدائم به مد دارند تا با درست کردن آن، چشمها، دلها و ذهنها را به همین جذابیتهای ظاهری و کوتهبینانه مشغول کنند. اما فردی که به این ظواهر وسوسهانگیز مشغول شودمجالی برای رسیدن به ارزشهای واقعی واخلاقی خواهدداشت؟ امین کشوری میگوید: «آموزههای غربی به زنان میآموزد که همه ارزشهای آنها در «تن» خلاصه شده و اگر توانست اندام، ظرافتها و زیباییهایش را به بهترین شکل ممکن برای افراد جامعه به نمایش بگذارد، میتواند ایفای نقش کند. اما این نگاه، مقابل ارزشهای دینی و اسلامی است. اسلام میگوید: نقش اصلی زن در جایگاه همسری و مادری است و با حفظ این موقعیتها و رعایت حجاب که برایش امنیت میآورد میتواند در عرصه اجتماع ظاهر شود و به فعالیتهای اجتماعی، سیاسی یا حتی اقتصادی نیز بپردازد». البته اسلام هرگز نخواسته مرد از زن بهرهکشی اقتصادی کند، بلکه سخت با آن مبارزه میکند و ازنظر اسلامی، استقلال اقتصادی زن، امری مسلم و متعلق به خود اوست.
بالا رفتن سطح استانداردهای جنسی
درجوامع غربی، دردسترس بودن زنان بیحجاب ورفتارهای غیرطبیعی آنان سبب شده که مردان به تدریج ازآنها رویگردان و حتی متنفر شوند. در واقع دیدن سطح بالایی از بی بندوباری و جذابیتهای زنان برای مردان به عادت تبدیل شده، چون مردان روزانه با تعداد زیادی از زنان بی حجاب روبهرو میشوند و این تقاضای روحی، روانی و جنسی آنها را بالامیبرد وطالب سطح جدید، متنوع و بیبندوبارتر ازوضعیت موجودشان میشوند. این موضوع باعث شده تا مردان برای ارضای غریزه جنسی خود به همجنسان خود روی آورند. سردی و بیمهری مردان نیز سبب شده تا زنان نیزبه همجنسان خودروی آورندکه همجنس بازی یکی ازمشکلاتی است که تمدن غرب با آن دست و پنجه نرم میکند، اما در اسلام همه نیازها و تامین آنها باید در مسیر تعالی و سعادتمندی انسان باشد نه این که همه فکر وذکر افرادبرای تامین نیازهای جنسی که به صورت عطش جنسی درآمده، صرف شود. به گفته کشوری، آزادیهای جنسی نامشروع، موجب شده پیمان اخلاقی و زناشویی همسران و به عبارتی بنیان خانواده از بین برود و سبب به وجود آمدن پیامدهای ناگواری مانند سقط جنین، بچههای نامشروع، خشونت و تجاوز به زنان، خروج از مرز اعتدال در پرداختن به نیازهای جنسی و... شود. کم شدن و سیر نزولی جمعیت نیز یکی دیگر ازمعضلات چنین جوامعی است و هنگامی اتفاق میافتد که نسل موجود به دلایل تمایل نداشتن به تشکیل خانواده و فرزنداوری و ترویج روابط نامشروع جنسی و... تمایلی به تولید نسل جدید نداشته باشد. در اینگونه جوامع تعداد سالمندان و سالخوردگان نسبت به درصد کودکان و نوجوانان بیشتر میشود.
منبع: جامجم
باشگاه خبرنگاران جوان وبگردی وبگردی